Зверинец

Историческая местность на территории Печерского района города Киева. Располагается между улицами Михаила Бойчука, Петра Болбочана, Железнодорожным и Надднепрянским шоссе. Во времена Древнерусского государства здесь были густые леса, богатые дичью (зверем). Отсюда и название «Зверинец». Тут любили охотиться киевские князья. Во времена Киевской Руси здесь располагались княжеские охотничьи угодья, а затем – загородная резиденция правителей Киева – Красный Двор, который связан с именами князей Юрия Долгорукого и Данилы Галицкого. Последний был здесь проездом в 1250 году, уже после татаро-монгольского нашествия на Киев. Внук Святого Владимира великий князь Всеволод Ярославович в 1071 году соорудил на этом месте церковь во имя архистратига Михаила, а выше, на макушке самой высокой в Киеве горы, построил свой княжий «Красный Двор». Возле него князь любил устраивать охоту на диких зверей, откуда и получила название вся окрестная местность - Зверинец. Зверинецкая гора – одна из многочисленных киевских «святых гор». Предания и легенды окрестных жителей утверждали: над ней часто видели столпы огня до небес. А такой знак обычно предшествует основанию в том или ином месте прославленного в будущем монастыря. Фото 4. Свято-Троицкий Ионинский монастырь. Не стал исключением и монах Выдубицкого монастыря иеромонах Иона, когда поселился на Зверинецкой горе в 1860 году. Решившись построить на горе келью, Иона принимает под свое духовное попечение двух монахов - Иллариона и Гавриила. 1 (14) марта 1861 г., выйдя на крыльцо своей кельи, он увидел на Зверинецкой горе сияние и пожар. В страхе монах побежал спасать своих братьев. Но, подойдя, заметил, что пламя не причиняло им никакого вреда: келья стояла невредимой, а рядом в столпе огня он увидел Божью Матерь с сонмом святых. Богородица коснулась его головы и возвестила: «Моя благодать пребудет здесь вовеки. Неотступно буду посещать место это, и многие тут спасутся. Многие придут в обитель эту, ты их всех прими, никого не презирая - все чада Божии». После этих слов Богородица стала невидимой, а на снегу остались следы ее стоп. Так отец Иона получил небесное благословение на основание нового монастыря. Первоначально новая обитель существовала в виде скита при Выдубицком монастыре. В 1864 г. на месте явления Богородицы был построен двухэтажный деревянный дом и в нем церковь во имя Живоначальной Троицы. 4 мая 1864 года церковь была освящена настоятелем Выдубицкого Михайловского монастыря архимандритом Вениамином. На тот момент создание отдельного монастыря было сопряжено со сложностями как материального, так и бюрократического порядка. К тому же, тогдашнее общество быстро секуляризировалось, в моду входило нигилистическое отношение к религии. Дело сдвинулось с места, когда духовная дочь Ионы - княгиня Екатерина Васильчикова, жена генерал-губернатора Киева, оформила дарственную на свою дачу в пользу будущего монастыря и пожертвовала 10 тысяч рублей на его обустройство. Однако монастырь мог быть учрежден только лично императором.
Преподобный Иона прожил более 100 лет. Он скончался под Рождество 1902 года, прославленный при жизни как святой праведник. К моменту его смерти не была закончена колокольня монастыря, которую настоятель задумал строить выше лаврской. Этот неосуществленный проект происходил от благочестивой слабости старца - он обожал колокольный звон. Он мечтал в собственном монастыре возвести грандиозную звонницу. Архитектор В. Николаев разработал строительный проект. Планировалось, что колокольня должна стать самой высокой в Российской Империи. Ее высота составляла, про проекту, 110 метров (колокольня Киево-Печерской лавры – 97). В дар от московского купца настоятель Иона получил 350-пудовый колокол, его поместили во временной деревянной колокольне. Поле кончины отца Ионы каменную колокольню возводили еще два года. А потом монахи Киево-Печерской Лавры все же отстояли свой приоритет: строительство колокольни-«соперницы» начало тормозиться, и вовсе сошло на нет перед Первой Мировой войной. Постройки монастыря очень пострадали во время взрыва артиллерийских складов летом 1918-го года. Никто точно не знает, было ли это халатностью или диверсией. В истории обители наступили темные времена. Советская власть разместил здесь детскую колонию. Храм монастыря был закрыт. А уже через год было принято решение о закладке именно на бывшей монастырской территории Ботанического сада Академии наук. Службы в церкви возобновились в начале 1990-х. В 1996 году отец Иона был причислен к лику святых. Промыслом Божьим уцелела даже временная деревянная колокольня столетней давности. А главное - над аллеями Ботанического сада плывут колокольные переливы. Монастырь помнит о благочестивой слабости своего основателя – и возрождает звонарские традиции в Киеве.
В центре микрорайона расположена высшая точка столицы – Бусова Гора. По мнению некоторых историков, за два века до основания Киева здесь уже существовала крепость Самбатас, упоминаемая в летописях Византийской империи. В крепости собирали для дальних морских путешествий лодки, ладьи – «бусы», что и дало название местности. По одной из теорий, собственником крепости Самбатас был исторический прототип Кия. Таким образом, почти полторы тысячи лет назад Бусова Гора и ее окрестности уже были важным административным центром. Именно на Бусовой горе возник первый Зверинецкий пещерный монастырь, настоящая колыбель православия в славянском мире, задолго до того, как преподобный Антоний основал монастырь, ставший предтечей Киево-Печерской лавры.

Почти тысячу лет земли на Зверинце принадлежали церкви. Местность издревле считалась благоприятной, в летописях встречаются упоминания о чудесных явлениях и знамениях, связанных со Зверинцем. С тех же времен эти холмы отметили монахи: так появился один из самых известных киевских монастырей – Выдубицкий. Девятьюстами годами позже появилась здесь еще одна обитель – Ионинский монастырь. Позже был основан и Зверинецкий.

На Зверинце сооружались различные фортификационные укрепления. После основания в 1810 году Зверинецкой крепости местные территории начали осваиваться под застройку. В конце XIX века на одном из зверинецких холмов был построен Троицкий Ионинский монастырь. В начале XX века территория Зверинца была густо застроена небольшими домами и усадьбами, но в июне 1918 года в результате взрывов зверинецких артиллерийских складов почти всё было разрушено.

Идея создания Ботанического сада возникла осенью 1918 г. - после основания Национальной Академии Наук. В списке ее учреждений числился и Ботанический сад. Идея принадлежала одному из первых президентов Академии наук Украины - Владимиру Липскому (1863-1937). Вопрос о строительстве нового Ботанического сада неоднократно поднимал и известный ботаник - академик Александр Фомин (1869-1935). На тот момент в Киеве уже существовал ботанический сад при университете, чей отсчет велся с 1830-х годов. Новый же ботсад должен был стать экспериментальной и акклиматизационной базой именно Академии Наук. Уже тогда предполагалось заложить его на Зверинце. На тот момент, осенью 1918-го, на месте будущего академического ботсада находился Зверинецкий форт, разрушенный взрывом пороховых складов несколькими месяцами ранее, и Ионинский монастырь с недостроенной громадной колокольней, в будущем разобранной «на нужды социализма».
В последующие почти полтора десятилетия идея о ботаническом саде Академии наук УССР в Киеве не была реализована. Прежде всего, потому, что столицей Украины на тот момент был Харьков. И только 22 сентября 1935 г., когда столица уже была перенесена в Киев, состоялась закладка сада. Первым директором Киевского ботанического сада стал профессор Вальтер Шмидт (1880-1958). И на этот раз не все пошло гладко. Не все работы были завершены до войны, а во время оккупации значительная часть уже основанных коллекций была утрачена. С новой силой строительство развернулось после освобождения Киева. В 1944 г. Ботанический сад получил статус самостоятельного учреждения Академии Наук, а его руководителем был назначен выдающийся ученый – ботаник и селекционер, академик Николай Гришко (1901-1964). В 1964 году он был. Сад славится своим сирингарием (садом сирени), расположенном на днепровских склонах. С аллей сирингария открывается красивый вид на Выдубицкий монастырь и Днепр.

Kроме профессиональных и научных мероприятий, ботанический сад проводит для широкой публики экскурсии по своей территории и в оранжереях, а также тематические выставки цветов. Весной посетителей встречают подснежники, гиацинты и нарциссы. Им на смену приходит пестрое разноцветье тюльпанов. Пик «паломничества» посетителей в Национальный ботсад наблюдается весной, на майские праздники. Это – время цветения сирени: из 28 видов сирени здесь представлен 21. Летом, кроме пышных пионов и разноцветных ирисов, внимание привлекает огромный и необыкновенно красивый розарий, а в июле и почти всю осень цветет и благоухает сад магнолий. Коллекции сирени и магнолий уже давно стали не только визитной карточкой Ботанического сада, но и всего Киева. По разнообразию Национальный ботанический сад им. Н.Н.Гришко НАН Украины является одним из самых крупных ботанических садов Европы. Тут, на сравнительно небольшой площади в 130 га, представлено свыше 10 тысяч видов цветочно-декоративных, плодовых и лекарственных растений, даже таких, которые практически не встречаются в естественных природных условиях. Уникальный коллекционный фонд сада насчитывает более 3400 видов и сортов растений.

В НБС собраны уникальные коллекции тропических и субтропических растений, которые размещены в оранжереях общей площадью свыше 5 тыс. кв. м. Одной из самых больших является коллекция орхидей, которая насчитывает свыше 350 природных видов и разновидностей. Здесь собраны одна из лучших в мире коллекция форм кизила, самая большая в Восточной Европе коллекция дуба, клена, липы, березы, ореха, сирени, дикорастущих плодовых растений, а также одна из самых больших в мире коллекций живых растений умеренного пояса Евразии, которая насчитывает 1178 видов. Составной частью этой коллекции являются редкие и исчезающие виды, которые произрастают на участке "Редкие растения флоры Украины": 136 видов растений, которые можно видеть в этой части сада, занесены в Красную книгу Украины и 33 вида занесены в Красные книги России, Беларуси, Молдовы, Казахстана, Грузии и других стран. В состав Ботанического сада входит 8 научных отделов. При НБС работает Совет ботанических садов и дендропарков Украины, включающий представителей 28 ботанических садов и дендропарков страны. Именно этот совет определяет главные направления научной деятельности ботанических садов и дендропарков на территории Украины по вопросам охраны редких и исчезающих растений, координирует их работу. Духовные святыни Зверинца Посетители Ботанического сада могут не только полюбоваться и насладиться красотой природы, но и обогатиться духовно, приобщившись к святыням Выдубицкого и Ионинского монастырей, расположенных на этой территории.

Выдубицкий монастырь - второй по древности монастырь Киева - после Киево-Печерской Лавры. Он был основан между 1070 и 1077 годами Всеволодом Ярославичем, сыном Великого князя Ярослава Мудрого стал родовым монастырем этой ветви Рюриковичей. Считается, что монастырь и его окрестности, именуемые «Выдубичи», получили свое название по древней легенды о Владимире-Крестителе и поверженном языческом боге Перуне. Она повествует о том, как князь Владимир повелел сбросить всех деревянных идолов Перуна и других богов в Днепр. Преданные древней вере киевляне бежали вдоль реки и призывали богов выплыть, крича «Перуне, выдыбай!».
Место, в котором идолы, наконец, были выброшены течением на берег, назвали «Выдубичами». Монахи, дабы прекратить сборища язычников в этом урочище, первоначально основали здесь небольшой скит, а затем – монастырь. Другая версия происхождения названия — от переправы. Доподлинно известно, что еще до Крещения Руси в районе монастыря существовала переправа через Днепр. Местные жители переправлялись на «дубах» — лодках, выдолбленных из цельных стволов дуба, который в изобилии рос в Выдубицком урочище. В первые 120 лет своего существования монастырь стал одним из центров не только духовной, но и светской жизни Киева. Здесь князья рода Всеволодовичей проводили переговоры, собирали свои полки, организовывали молебны перед походами. В монастыре жили и работали многие ученые-монахи. Среди них были Сильвестр и Моисей, сделавшие значительный вклад в написание «Повести временных лет». Монастырь пережил нашествия Андрея Боголюбского и хана Батыя, горел несколько раз. Но все-таки в период упадка Киева монастырь начал приходить в запустение. Возрождение святыни началось только в XVII–XVIII веках, когда стал отстраиваться на пожертвования военачальников и меценатов.

Первые строения монастыря были деревянными и не дожили до наших дней. Зато тут находится одна из нескольких подлинных древнерусских построек Киева - собор Архистратига Михаила, построенный основателем монастыря князем Всеволодом. В конце ХІІ века церковь и холм, на котором она стояла, стал подмывать Днепр, и тогда монахи решили возвести подпорную стену, спроектированную выдающимся древнерусским инженером и архитектором Петром Милонегом. Было это в 1199 году. Тем не менее, в ХVІ столетии случился оползень части горы, на которой стоит храм и восточная стена церкви, вместе с абсидами и частями северной и южной стен обрушились. Церковь реконструировали только в 1769-м, в стиле барокко. С конца XVII века монастырь обзаводится несколькими замечательными каменными строениями: здесь возводят пятикупольный Георгиевский собор, Спасскую церковь и трапезную. Колокольня, сооруженная на деньги гетмана Даниила Апостола, была возведена в 1727–1733 и надстроена в 1827–1831. В ХVІ столетии случился оползень части горы: восточная стена церкви, вместе с абсидами и частями северной и южной стен, обрушились. В советский период строения монастыря снова пришли в упадок. Большую их часть пришлось реставрировать в 1981-1985 гг. по инициативе Общества охраны памятников истории и культуры, но некоторые реставрационные работы проводятся и сейчас, уже на средства самого монастыря. В монастыре находится некрополь, на котором похоронены многие выдающиеся деятели науки, искусств и общественные деятели, преимущественно XIX века. Сохранившиеся до нашего времени надгробия - лишь небольшая часть этого пантеона, уничтоженного в 1940-50-х годах. Несколько захоронений возрождены во времена независимой Украины. Здесь похоронены: Афанасьев Евгений Иванович (1838-1897) – терапевт, доктор медицины, заслуженный ординарный профессор Киевского университета; Бец Владимир Алексеевич (1834-1894) – врач-анатом, гистолог, педагог, общественный деятель; Гандзюк Яков Григорьевич (1863-1918) – генерал-майор, участник русско-японской (1904 -1905) и 1-й мировой (1914-1918) войн, командир 1-й дивизии 1-го Украинского корпуса, дважды Георгиевский кавалер, расстрелянный большевиками; Лелявский Николай Семенович (1853-1905) – ученый-гидротехник; Нирод Федор Федорович (1907-1996) – театральный художник, народный художник СССР. Похоронен на месте несохранившегося фамильного склепа, рядом покоится прах его супруги; Ушинский Константин Дмитриевич (1824-1871) – педагог, основоположник отечественной научной педагогики и народной школы, Яшвиль Лев Михайлович (1772-1836) – князь, герой Отечественной войны 1812 года, генерал от артиллерии, георгиевский кавалер, кавалер золотой шпаги; Яшвиль Варвара Алексеевна (1772-1833) – княгиня, супруга Льва Михайловича; Соломка Павел Степанович – почетный гражданин Киева, коллекционер, и его супруга. Отдельно нужно отметить захоронение четы Ханенко. Ханенко Богдан Иванович (1849-1917) – промышленник, коллекционер, меценат, археолог, почетный член Петербургской Академии Художеств, общественный деятель. Собранная им коллекция стала основой существующего в Киеве музея Западного и Восточного искусства. Ханенко (в девичестве Терещенко) Варвара Николовна (1848-1922) – супруга Богдана Ивановича. Собирала вместе с супругом коллекцию произведений искусств, которую сохранила в тяжелые годы Гражданской войны. Похоронена рядом с супругом благодаря стараниям своей верной горничной - Евдокии Мартыновны Шерстюковой (Дуси), которая и воздвигла на дорогой ей могиле крест с надписью: «Ханенкам - от Дуси». Интересна также могила Капцевич (в девичестве Прозоровской) Марии Петровны (1787-1816) – княгини, супруги (с 1807 г.) генерала от артиллерии, участника Отечественной войны 1812 года, Капцевича Петра Михайловича (1772-1840). Княгиня умерла при родах. На протяжении многих лет, по сложившейся киевской традиции, беременные киевлянки возлагали на ее могилу цветы и молились за упокой ее души, свято веря, что только после такого ритуала их роды пройдут благополучно. Здесь мечтал быть похоронен Тарас Шевченко, так как, по мнению многих современников, в стихотворении «Заповіт» упоминалось именно это место. До нас дошли довольно подробные зарисовки монастыря XIX века, выполненные рукой поэта. Монастырь является действующим, принадлежит УПЦ-КП. Сейчас на территории монастыря находится гончарная мастерская, мастерская плетения из виноградной лозы, а также небольшой реабилитационный центр для наркологических больных. В церквях ведутся реставрационные и малярные работы. Из предреволюционных киевских монастырей этот – самый молодой.